در برنامه مجری مطرح شد؛ تفسیر فرزند آیت الله هاشمی از "مانور تجمل"/ مسیر حل مشکلات کشور از صندوق های رأی می گذرد

به گزارش الف ، ششمین قسمت ویژه برنامه انتخاباتی شبکه پنج سیما با اجرای حمیدرضا آصفی سخنگوی پیشین وزارت امور خارجه و با حضور محسن هاشمی رئیس شورای شهر تهران و فرزند مرحوم آیت الله هاشمی رفسنجانی و محمدصادق کوشکی عضو هیئت علمی دانشگاه تهران و پژوهشگر تاریخ به نقد و بررسی ششمین دولت جمهوری اسلامی و کارنامه عملکرد دولت سازندگی اختصاص یافت.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

 

محسن هاشمی با تشریح شرایطی که منجر به تشکیل دولت ششم شد، اظهار داشت: به جز سال 58 که شورای نگهبان شکل نگرفته بود و خود حضرت امام (ره) شرایط کاندیداها را تعیین کردند، تا سال ۷۲ تقریبا کاندیدای انتخابات متعین بود. ولی از سال ۷۲ چالش ها در مورد انتخاب آغاز شد. شورای نگهبان آن سال چهار نفر را که شامل آقایان طاهری، جاسبی، توکلی و آیت الله هاشمی بودند را تأیید صلاحیت کرد و در واقع اولین چالش های انتخابات را در سال ۷۲ تجربه کردیم. چرا که آقای توکلی هم که یکی از کاندیداها بود خیلی جدی و با شعارهای جدیدی وارد عرصه شد. 

وی افزود: جالب است که در آن دوران حتی صدا و سیما هم تحمل بیان برخی مسائل را نداشت. خاطرم هست که آقای توکلی نطقی را آماده کرده و به وزارت کشور و صدا و سیما داده بود اما اجازه پخش پیدا نکرد و گفته بودند قابل پخش نیست؛ چون بحث های ساختارشکنانه دارد و به دفتر رئیس جمهور هم زنگ زدند و گفتند قابل پخش نیست؛ ولی با فشار خود آقای هاشمی از رسانه ملی پخش شد. 

آیت الله هاشمی با کسی رقابت کرد که عملکرد دولت سازندگی را نقد می کرد

کوشکی با اشاره به این بخش از سخنان هاشمی اظهار داشت: در زمان آقای خاتمی و آقای احمدی نژاد و آقای روحانی هر بار رؤسای جمهور در دور دوم رأی بیشتری نسبت به دور اول کسب کردند که از این لحاظ انتخابات ششم، خاص ترین دوره انتخابات ریاست جمهوری است.

وی با بیان اینکه این انتخابات اولین انتخاباتی است که جنبه رقابتی داشت، گفت: جوان ترها این را نمی دانند که وقتی از هاشمی دهه 60 صحبت می کنیم نباید آن را با تصویری که الان از آقای هاشمی دارند، مقایسه کنند. چرا که آقای هاشمی در آن دوران قداست و کاریزمای خاصی داشت و شرایطی حاکم بود که اگر یک حزب اللهی به حزب اللهی دیگری درباره آقای هاشمی نقد می کرد، مورد عتاب قرار می گرفت. 

این استاد دانشگاه خاطرنشان کرد: هاشمی کسی بود که در زمان جنگ در کنار عکس حضرت امام، عکس او در سنگرها نصب بود. یعنی از چنین محبوبیت و جایگاهی برخوردار بود. حالا در چنین شرایطی آقای هاشمی وارد رقابت در عرصه انتخاباتی می شود که فردی مانند آقای توکلی، عملکرد او را نقد می کند. آقای توکلی کسی بود که در ابتدای دهه شصت در دولت میرحسین به همراه عده دیگری از جمله مرحوم عسگر اولادی نتوانستند با دولت کار کنند و به بچه های بازار معروف بودند که از دولت کنار می کشند.

کوشکی افزود: در سال 68 که آقای هاشمی برای رأی اعتماد وزرا به مجلس رفته بود، گفت "من به اندازه کافی سیاسی هستم، من وزیر کار می خواهم". در نتیجه از 68 تا 72 فضای سیاسی بسته ای برکشور حاکم بود. روزنامه سلام، جهان اسلام و مجله بیان مطبوعاتی بودند که گاهی برخی از سیاست های آیت الله هاشمی را نقد می کردند و در خاطراتی عباس عبدی هم هست که نوشته من به خاطر مطالبی که در آن به آقای هاشمی نقد کردم، توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدم. 

هاشمی با رد این سخن کوشکی گفت: این دروغ است. ایشان گفته مطالبی را نوشته بود که خلاف خط قرمزها بود که براساس آن احضارش کردند. 

چرا آرای هاشمی در دور دوم ریاست جمهوری کمتر شد

وی ادامه داد: دلیل اینکه رأی آقای هاشمی در دور دوم ریاست جمهوری، کم شد برای این بود که آن انتخابات را از ابتدا کسی جدی نگرفت. حتی اطرافیان هم چنین تصوری نداشتند که این رقابت بتواند شکل بگیرد. ولی یک دفعه از جناح راست شعارهای چپ گرایانه داده شد و آقای توکلی حضور پیدا کرد. حتی خود آقای هاشمی معتقد بود که نیازی به تبلیغات نیست. لذا اگر رقابت و بحث ها از یک سال قبل شکل گرفته بود شاید این اتفاق نمی افتاد. 

هاشمی بیان داشت: در واقع برخی از جریانات سیاسی تندرو چپ و راست، با هدف تضعیف سیاست های اقتصادی و محبوبیت آقای هاشمی اقدام به برخی تخریب های شعاری کردند که موجب کاهش آرای ایشان شد و طیف تندروی چپ و راست به بخشی از اهداف خود در آن مقطع رسیدند ولی نتوانستند کاری کنند که ایشان رییس جمهور نشود. آقای هاشمی برنامه های خود را در توسعه کشور ادامه داد ولی در بخش سیاست های داخلی و فرهنگی با نهادهای داخلی درگیر شد و برای اینکه بتواند سیاست های معیشتی خودش را ادامه دهد در این زمینه کوتاه آمد که حتی منجر به استعفای آقای خاتمی از وزارت ارشاد شد.

شعارهای دولت لیبرال منشانه شد تا کشور را بسازد!

هاشمی سپس با اشاره به تغییرات شعارهای جناح های چپ و راست گفت: کشور بعد از جنگ شرایط بدی پیدا کرده بود و نیاز به کار پرشتاب برای بازسازی داشت. آیت الله هاشمی هم تمام فکر و ذهنش این بود که بازسازی کشور را تمام کند. چون در شرایط بعد از رحلت امام (ره) قرار داشتیم و جریان چپ در کشور احساس غبن داشت. جریان راست هم طرفدار اقتصاد آزاد بود؛ آقای هاشمی باید این وسط حرکت می کرد و هر دو را راضی نگه می داشت. 

وی خاطرنشان کرد: راست ها که در دوران امام با شعارهای راست گرایانه نمی توانستند رأی مردم را به دست آورند، کم کم به سمت شعارهای جریان چپ رفتند. از سوی دیگر برای بازسازی کشور نیاز به بودجه و سرمایه بود. نباید از سیستم بانک مرکزی قرض گرفته می شد و باید فعالیتهای اقتصادی شکل می گرفت؛ بنابراین شعارها، شعارهای لیبرال منشانه شده بود تا کشور را بسازد. در این شرایط راست سعی کرد جا پای چپ بگذارد و چپ جای او را بگیرد. 

"مانور تجمل" را هاشمی مطرح نکرد

رئیس شورای شهر تهران گفت: در دوران بازسازی کشور آقای هاشمی برنامه ترمیم اقتصادی و تعدیل قیمت می کرد و بخش عمده ای از بودجه را به جای فعالیت های پوپولیستی صرف احداث سد و نیروگاه و پتروشیمی و کارخانه فولاد می کرد. در سال 72 در حالی که خرج زیادی برای زیربناها شده بود، قیمت نفت یک باره افت کرد و به 9 دلار رسید و درآمدهای ارزی کشور کاهش پیدا کرد. در این شرایط چپ ها از نظر سیاست های چپ گرایانه و راست های غیرسنتی با سیاستهای آقای هاشمی مخالفت می کردند و اتفاقا آقای توکلی از راست سنتی بود ولی درانتخابات به این نتیجه رسیده بود که از شعارهای راست افراطی استفاده کند.  

فرزند آیت الله هاشمی در خصوص مطرح شدن برخی سیاست ها از سوی مرحوم هاشمی رفسنجانی اظهار داشت: البته آقای هاشمی در نمازجمعه مانور تجمل را مطرح نکرد. ولی بعدها اینطور مطرح شد. منظور آقای هاشمی این بود که باید حزب اللهی ها و مسلمانانی که اعتقاد به کشور دارند وارد صحنه اقتصاد کشور شوند. ولی چون در آن زمان بحث چپ و راست داغ بود و تخریب ها علیه آقای هاشمی شروع شده بود، گفتند هاشمی شعار مانور تجمل می دهد و می گوید مدیران با ماشین لوکس بیایند.

کشور بعد از دولت سازندگی با چه چالش هایی روبرو بود

کوشکی با اشاره به کارنامه عملکرد آیت الله هاشمی در دولت ششم، اظهار داشت: اگر قرار است آقای هاشمی را به عنوان رییس جمهور ایران ببینیم، ایشان سد و پل و جاده و نیروگاه ساخته است که غیر قابل انکار است؛ اما اگر در مقام رئیس جمهور ایران اسلامی نگاه کنیم از آنجا نکات منفی آغاز می شود. چرا که بعد از هشت سال دولت آقای هاشمی، جامعه ای را می بینیم که فاصله طبقاتی، ضریب جینی و تبعاتش و فاصله گرفتن از ارزش های انقلاب را شاهد هستیم. 

وی افزود: شاخص ما در این مسئله تذکراتی است که رهبر انقلاب در این عرصه به دولت می دهد. چرا رهبر انقلاب به دولت درباره اشرافیت تذکر می دهد؟ مردم که اشرافیت را ایجاد نکردند، این مشکل از دولت ایجاد شد که پول نفت از دولت به طبقه خاصی اختصاص یافت. 

این پژوهشگر تاریخ ادامه داد: سال 74 از شبکه بی بی سی جهانی، مستندی درباره ایران پخش شد. ابتدای مستند نشان می داد که آقای الویری مسئول مناطق آزاد، در کیش منتظر شلیک آغاز مسابقات دومیدانی تعدادی نوجوان دختر و پسر است که با لباس ورزشی قصد شرکت در مسابقه را دارند و گفت: ایران در حال پوست اندازی است. بعد از این صحنه به حوزه علمیه قم رفت و گفت که اینجا پایگاه انقلاب بوده است و کسی که امروز متحول شده، کسی است که خودش جزو روحانیون حوزه علمیه قم بوده است. من نقد اقتصادی به آقای هاشمی ندارم ولی اگر آقای هاشمی شاخصه هایی که امام و رهبری برای سبک زندگی انقلابی مطرح کردند را اجرا می کرد، چنین نمی شد. او زندگی را در ایران از نگاه انقلابی و جهادی به سمت فکر کردن به پول و رقابت برای پول سوق داد. 

هاشمی در این خصوص اظهار داشت: به نظرم این صحبت ها ظلم به آقای هاشمی است؛ حضرت آیت الله خامنه ای در روز رأی گیری و پای صندوق می گویند هیچکس برای من هاشمی نمی شود؛ این هم شاخص است. ضمن اینکه دولت آقای هاشمی همه جانبه کشور را توسعه داد. او فردی است که در اوج جنگ دانشگاه آزاد را راه اندازی کرد. در بحث توسعه مدارس، مترو، کتابخانه ها، دانشگاه و حتی روزنامه ها فعالیت این دولت ایده آل است. حتی نتیجه فعالیتهای قرآنی ایشان مجموعه فرهنگ قرآن، تفسیر راهنماست و ایشان بیش از 28 سال خطبه نمازجمعه خوانده است. 

انتخابات سردی نخواهیم داشت

رئیس شورای شهر تهران با اشاره به شرایط امروز و ضرورت شرکت در انتخابات، تأکید کرد: با قوت معتقدم مسیر حل مشکلات کشور از صندوق های انتخابات می گذرد. به نظرم شرایط امروز شبیه شرایط سال 68 و دوران بعد از جنگ است. اگر بخواهیم مشکلات کشور حل شود، باید یک سیاست پرشتاب اقتصادی را دنبال کنیم.

کوشکی با بیان اینکه معتقدم انتخابات سرد نشده است و سرد هم نخواهد شد، گفت: این روال طبیعی انتخابات است که ده بیست روزی به تبلیغات و شور انتخاباتی پرداخته شود و بعدش کشور به مسیر عادی خود برگردد. به نظر من این انتخابات می تواند انتخابات خوب و داغی باشد. 

گفتی است، برنامه "مجری" در روزهای پنجشنبه و جمعه 13 و 14 خرداد همزمان با سالروز ارتحال حضرت امام خمینی (ره)، انتخابات دوره های هفتم و هشتم ریاست جمهوری را مورد بررسی قرار خواهد داد. نکته جالب توجه درباره این برنامه انتخاب حمیدرضا آصفی سخنگوی پیشین وزارت امور خارجه و سفیر سابق ایران در امارات متحده عربی، آلمان و فرانسه به عنوان میزبان برنامه است که موجب شده تا سبک و سیاق این برنامه انتخاباتی متفاوت شود.

منبع: الف

کلیدواژه: آیت الله هاشمی ریاست جمهوری آقای توکلی آقای هاشمی مانور تجمل چپ و راست سیاست ها

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.alef.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «الف» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۲۱۱۰۹۵۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

انتقاد تند آیت‌الله جوادی آملی از مشکلات اقتصادی کشور: اقتصاد مثل راهپیمایی نیست که سفارش شود و با سفارش حل شود

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، آیت الله جوادی آملی در جلسه درس اخلاق هفتگی خود که امروز چهارشنبه در مسجد اعظم قم به صورت حضوری و با حضور اقشار مختلف مردم برگزار شد، به شرح حکمت ۱۳۲ و ۱۳۳ نهج البلاغه پرداخت.

بنابر روایت شفقنا، او گفت: کلام حضرت این است که «وَ قَالَ (علیه السلام): إِنَّ لِلَّهِ مَلَکاً یُنَادِی فِی کُلِّ یَوْمٍ: لِدُوا لِلْمَوْتِ، وَ اجْمَعُوا لِلْفَنَاءِ، وَ ابْنُوا لِلْخَرَابِ» و در کلام بعدی می فرماید: «الدُّنْیَا دَارُ مَمَرٍّ لَا دَارُ مَقَرٍّ وَ النَّاسُ فِیهَا رَجُلَانِ رَجُلٌ بَاعَ فِیهَا نَفْسَهُ فَأَوْبَقَهَا وَ رَجُلٌ ابْتَاعَ نَفْسَهُ فَأَعْتَقَهَا»؛ فرشتگان گاهی به انبیاء و اولیاء ندا می دهند که تعبیر در آنجا این است که «الدنیا مزرعة الآخرة»؛ و گاهی هم فرشتگان به غافلان ندا می دهند که در این کلام امیرالمومنین آمده است. امیرالمومنین می فرماید فرشته ای از طرف خدا مامور است و هر روز ندا می کند به غافلان، کسانی که شیفته دنیا هستند، دنیا هم نه یعنی زمین و آسمان، چون دنیا به معنای زمین و آسمان و چشمه و کوه و دریا نیست، اینها نشانه ها و آیات الهی هستند و لذا در قرآن کریم که به اینها قسم یاد می شود، قسم به بینه است، آسمان و زمین حجت حق هستند، آیات الهی هستند، دنیا که مذموم هست، این اعتباریات در دنیاست مانند مقام و پست و مال و ملک، اینها دنیاست و فرشته ها به این گروه از دنیازدگان می گوید که خود را فروختید!

آیت‌الله جوادی آملی ادامه داد: دنیا محل قرار انسان نیست؛ «الدُّنْیَا دَارُ مَمَرٍّ لَا دَارُ مَقَرٍّ»؛ دنیا قرارگاه نیست، بلکه آخرت قرارگاه است، ما در آخرت به قرارگاه می رسیم و ثابت می شویم و نه ساکن؛ و لذا اگر میلیادرها سال هم آنجا بمانیم خستگی ندارد، همانطور که فرشته ها سالها در آنجا هستند و خستگی ندارند، موجود ثابت منزه از خستگی است و لذا وقتی ما به آخرت و دار القرار می رسیم، ثابت می شویم و نظیر فرشته ها آنجا خستگی نداریم.

او افزود: امیرالمومنین علی علیه السلام می فرماید من سخنگوی رسمی قرآن کریم هستم و من هستم که خبر می دهم قرآن چه گفته است، قرآن کریم دنیا و مردم دنیا و وظیفه مردم در دنیا را معرفی کرده است، فرموده است که دنیا، پنج مرحله دارد، ﴿اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَیاةُ الدُّنْیا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ زِینَةٌ وَ تَفاخُرٌ بَیْنَکُمْ وَ تَکاثُرٌ فِی الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ﴾؛ شیخ بهایی این آیه را چنین تعبیر کرده اند که دنیا پنج بخش دارد، کودکی، نوجوانی، جوانی، میانسالی و سالمندی که لعب و بازی برای دوران کودکی است و تکاثر برای دوران سالمندی انسان، باید بدانید که کسی با بازی و سرگرمی سیر نمی شود، خسته می شود و به هدف نمی رسد، اگر انسان تشنه بخواهد خود را با لعاب دهان سیراب کند، فریب خورده است.

این مرجع تقلید گفت: در مقابل دنیازدگان، افراد دیگری هستند که آزادمردان هستند، اینها با دنیا معامله کردند، اینها به مقام و پست و جایگاهی هم که می رسند، آن مقام و پست، برده آنهاست نه آنها برده آن جایگاه، ذات اقدس الهی از اینها به احرار، یعنی آزادمردان یاد می کند.

آیت الله جوادی آملی ادامه داد: اصل دیگر این است که خداوند می فرماید من این دنیا که سراسر نور است و همه آیات الهی هستند از آسمان و زمین و چشمه و دریا و خشکی را آفریدم و در اختیار شما قرار دادم و می خواهم که ﴿وَاسْتَعْمَرَکُمْ فِیهَا﴾، از شما می خواهم زمین را استعمار کنید، این استعمار مقدس است، استعمار پلید این است که کشوری کشور دیگری را استعمار کرده و به نفع خودش، کشور او را آباد کند، ولی خدا می فرماید که من از شما طلب می کنم که شما زمین را آباد کنید، از دل کوهها معدن و چشمه در بیاورید، کشورتان را آباد کنید، دنیا را آباد کنید و منتظر غیب نباشید، بلکه خودتان تلاش و کوشش کنید.

او افزود: ذات اقدس الهی از ما طلب کرده که زمین را آباد کنیم و آبادی زمین علم و سواد و مدیریت می خواهد، اقتصاد مثل راهپیمایی نیست که سفارش شود و با سفارش حل شود، دستوری نیست، این یک علم است که مدیریت، جامعیت، زمین شناسی و زمان شناسی می خواهد، لذا باید درس خواند، با سواد شد، آنهایی که درسش را خوانده اند آنها را احترام کنیم و نرنجانیم و از آنها بهره بگیریم.

این مرجع تقلید شیعیان اظهار کرد: حدیثی را امام باقر به نقل از امیرالمومنین نقل فرموده است که کانَ أمیرُ المؤمنینَ علیه السلام یقولُ: «مَن وَجَدَ ماءً و تُرابا ثُمّ افتَقَرَ فَأبعَدَهُ اللّه»، می فرماید کسی که آب دارد، خاک دارد ولی دست فقر را به این طرف و آن طرف دراز می کند، از رحمت خدا به دور است، چنین دولت و ملتی مورد نفرین امیرالمومنین علیه السلام، است.

آیت الله جوادی آملی گفت: اقتصاد از پییچیده ترین کارهاست و با سفارش حل نمی شود لذا باید از متخصصین در این حوزه استفاده کرد، حرمتشان را حفظ کرد و محترم شمرد و همچنین باید افراد متخصصی را در این حوزه تربیت کرد.

۲۷۲۱۸

برای دسترسی سریع به تازه‌ترین اخبار و تحلیل‌ رویدادهای ایران و جهان اپلیکیشن خبرآنلاین را نصب کنید. کد خبر 1904342